目录

　　一、江德福的性格特征

　　（一）大气硬朗

　　（二）诙谐幽默

　　（三）别样的“大男子主义”

　　二、江德福形象的塑造手法

　　（一）人物心理描写

　　（二）立体式刻画

　　三、江德福形象塑造的得与失

　　（一）铁骨柔情

　　（二）情感的缺憾

　　参考文献：

　　论《父母爱情》中的江德福形象

　　摘要：孔笙导演的家庭情感剧《父母爱情》是一部现实主义题材的作品，一经播出就受到了广泛的关注。它不仅生动地揭示了爱情、亲情、友情的真谛，还将人性的本质凸显了出来。男主人公江德福大气硬朗、诙谐幽默、别样的“大男子主义”对受众产生了较强的吸引力。而这些性格特点与其家庭出生、社会阅历、军人职业、个人禀赋等方面的影响密不可分。这一感人的艺术形象，当然也得益于导演充分调动心理描写、立体刻画等艺术手段的精心塑造。

　　关键词：《父母爱情》；江德福；人物形象；塑造

　　电视剧《父母爱情》改编自刘静的同名小说，该剧以积极向上的人生态度和充满烟火气息的生活吸引了大批观众。善良、真诚等一系列的美好品质以及人与人之间的和谐包容唤起了无数观众对爱和家庭的向往。学界对《父母爱情》的研究大多集中于叙事方面，如程慕华，张天的《家庭情感剧的叙事风格——以〈父母爱情〉为例》揭示了剧作温情叙事风格是如何直击人心的；谭思怡的《探究〈父母爱情〉中的叙事艺术特点》，则从叙事结构、叙事视角、叙事美学三方面分析了该剧的出彩之处。总的来说，对该剧人物形象，特别是江德福分析的文章还比较少。有鉴于此，本文拟就江德福这一形象展开讨论，以便我们更好地理解形象，理解剧作，理解“故事讲述的年代”和“讲述故事的年代”。

　　一、江德福的性格特征

　　江德福在抗美援朝战争后回归日常生活，是一个主要生活在和平时期的军人、年轻有为的海军军官。他出生农村，文化水平低，生活作风淳朴，接地气，却和出生于城市的资产阶级娇小姐安杰结为了夫妻。他们两个人携手走过五十多年风雨，养儿育女，恩爱有加，白头到老，做到了真正的“你中有我，我中有你。你变成了我，我变成了你。上乘的婚姻，夫妻的模范。”但家庭出身、个人禀赋的差异也导致两人在各方面的摩擦。江德福在处理各方面不和谐时的所作所为，恰恰展示了他的真实形象：大气硬朗、诙谐幽默、别样的“大男子主义”。

　　（一）大气硬朗

　　在电视剧《父母爱情》中，江德福的大气硬朗表现为处理人际关系有原则、谦和包容、慷慨帮助落难家人三方面。

　　江德福和老丁最大的区别就是处理人际关系的原则方面。老丁为了达到自己的目的可以丢掉情分不择手段，可江德福处理人际关系追求无愧于心。江德福出生在交通不便消息闭塞的农村，性子善良淳朴。从军多年，党把他培养成了一个正直的军官。例如江德福在和安杰交往时，老丁不让江德福告诉安杰有婚史，可江德福还是向安杰坦白了自己的婚姻状况，即使后来安杰和江德福生气，江德福也不后悔自己的做法，安杰为此也不得不佩服江德福的胆量和勇气。江德福看似失利，实则胜利。江德福合理处理了自己和安杰之间的矛盾，杜绝发生变故，把“阻力”化为“助力”。

　　江德福对欧阳懿的所作所为懂得谦让包容。江德福坦然面对欧阳懿的“西餐鸿门宴”，欧阳懿邀请江德福吃西餐，就是觉得江德福是个从农村出来的大老粗，不会使用刀叉。但是江德福没有因为欧阳懿的刁难和嘲笑就和他针锋相对。并在后期欧阳懿落难后还对他伸出援手。人与人之间的交往，本质上就是一种交换，就和商品交换所遵循的原则一样，所得不少于所付出。江德福胸襟宽阔，懂得忍让，善待别人，人品高尚。

　　江德福帮助落难家人的行为非常慷慨。江德福在亲社会行为方面有很大的动机，是非常典型的利他主义者。对安杰的家人总是能够在困难时伸出援助之手。在剧里，因为安杰一家是资产阶级出身，导致安杰的姐姐一家被打成了右派。在当时这些人的很多亲人都会与他们划清界限，但是江德福却没有。江德福在没有告诉妻子安杰的情况下，关照着姐姐一家在海岛上的生活。欧阳懿被流放小海岛，江德福成了司令，身份巨变势必引发新的关系模式，但是江德福在这个时期的表现真的很令人称赞。江德福过去喊欧阳懿为“老欧”，仗着没文化横行无忌，此时欧阳懿落难了，他却牢牢记住了要称呼他为“欧阳”。从老欧到欧阳，从敌意到敬意，从对抗到尊重，说明了江德福是一个有大格局的人。

　　（二）诙谐幽默

　　诙谐幽默是江德福的一大特点，也可以说江德福本身就是一个活泼的军人。例如晚年时，安杰炒股失败，亏损巨大，江德福揽起了财政大权。可是由于他缺乏料理生活琐事的经验，买菜买到烂菜叶，做饭只做炒菜叶，于是安杰自己下厨熬鸡汤，江德福在闻到香味后心口不一，表面宁死不喝鸡汤，到最后去厨房偷吃，被安杰发现后还要狡辩。江德福的老年形象活泼，极具生活气息，让人感觉到他的上半生可能不是个军人，反而是个唱戏的。以及到后来他和安杰偷看亚菲手机，调查亚菲的恋爱情况时，老两口互相争抢，像个老小孩。就在观众觉得他俩目的快要达成的时候，他俩又因为不会看手机使计划失败。江德福形象富有趣味，每一个情节安排的合理恰当，符合江德福人物设定，对剧情发展也有一个催化剂的效用。

　　（三）别样的“大男子主义”

　　江德福的大男子主义可以归结为军人形象的世俗化，是别样的“大男子主义”。

　　影视作品不仅要基于大部分群众的审美观念，还要反映当时人们内心的真实需求和真实生活。随着时代的更迭变迁，观众的思想也在逐步变化。传统的军人形象无法满足观众的审美诉求，人们逐渐脱离了高大伟岸的传奇英雄模板，所以荧幕上的英雄形象逐渐从完美转向世俗化。李子琪指出，塑造日常生活中血肉丰满的革命军人形象成为创作趋势。《父母爱情》虽然在很大程度上把江德福塑造成了一个完美的好男人，但是其终究还是生活在世俗社会里。军人首先是一个人，其次才是一个军人。用生活的琐事和高贵的人性共同建构起来的英雄形象才更加饱满、富有生活气息，有血有肉的军人形象才更加吸引观众的眼球。

　　江德福出生农村，思想保守，接受不了新事物。所以，他内心深处对女性有着强烈的偏见。在一开始的舞会上就有所表明“男男女女认识不认识，一上来就拉拉扯扯的，像什么样子嘛？我要是找老婆，我才不着找这样会跳舞的女人”。江德福甚至觉得会跳舞的女人就没有贞洁可言。李婷认为，新世纪军旅题材影视作品中的军人形象塑造，开始颠覆观众印象中传统的形象，融合更多的时代元素，更加符合当下时代的军人形象特点。

　　安杰和江德福结婚之后，安杰接受不了江德福的个人生活习惯，开始对他的生活方式进行改造，让他吃饭前洗手、睡觉洗脚洗屁股。在炮校，同事们知道这件事情之后给江德福取了一个“三洗丈夫”的外号。江德福知道后，觉得自己很没有面子。在当时的社会背景下，男性占据社会的主导地位，“妻随夫走”是社会的主流，安杰对江德福的种种要求无疑让江德福心生不满，一个优秀的海军军官被妻子要求做这做那确实很容易引起江德福的反抗，所以江德福为了自己的面子选择不再洗手洗脚洗屁股。安杰生完孩子之后，没有人照顾孩子和安杰，做家务的事情落到了江德福的身上，他不得不开始帮忙洗衣服。但是为了害怕被人看到自己帮忙洗衣服，每次洗衣服都是躲躲闪闪。即使到了后期，孩子们都长大了，江德福应该也是很少做家务的。

　　剧作中的生活情景体现了江德福的世俗性，使他富有活力和张力，跳脱又丰满，塑造了一个别样的“大男子主义”形象。

　　二、江德福形象的塑造手法

　　（一）人物心理描写

　　《父母爱情》这部电视剧反映的时代的时间跨越了半个多世纪，在实际影视剧中关于江德福这一角色的心理描写不多，但部分细节仍能看出江德福的心理变化。用他的心理与语言描写、景物变换、动作描写融合起来，塑造了一个丰富饱满的江德福。

　　1.语言描写点明人物内心活动。《父母爱情》中的语言描写偏向社会口语化，语言表达用词精准。江德福所说的话看似平平常常，其实很大程度上使他的心理真实化，将他的内心所想随着语言清晰表达出来，从侧面也推动了情节的发展。例如江昌义准备和江德福一家表明自己的真实身份的时候，江德福说“他不要江家的脸面了？他不要他那死去的亲爹的脸面了？”他的话语直白通俗，更符合观众内心对于这个情节的情绪设定，江德福宁愿把这件事当做把柄被安杰握着也要守着这个秘密。从这几句话就可以充分说明江德福是一个看重家族面子和自己面子的人。自己的妻子和自己的亲哥哥私通还生了个孩子，本来就是一件丑事，再加上自己的军人身份，这种事传出去更丢人。这两个“脸面”相继而出，就将江德福自私、好面子的心理活动直接表达出来，耐人寻味。

　　2.景物变换烘托人物心理波动。《父母爱情》中的心理描写将江德福一家回村探望的故事情节巧妙地推向了高潮。剧中运用物与人随，境随情变，情景交融，物我一心的描写手法，映衬了江德福复杂微妙、跌宕起伏，悲喜交加的心理活动，让人的心理波动在自然景物变化的映衬下更加鲜明，情感抒发愈加明显。前一秒江德福还在和家人高高兴兴的商量回村探望自己的小儿子，顺便见见儿时的玩伴，后一秒镜头一转就到了大巴上，江德福坐在大巴里看着往来的乡亲，睹人思人，内心五味杂陈，有着思念的喜悦，也有着无奈的悲伤。喜悦是因为能够见到许久未见的亲邻，悲伤是因为时过境迁，自己从小长大的村庄再也不是原来的模样。下车后江德福开始欣赏周围的风景，他淳朴又善良的性格又让他想到了村子的贫困和落后，又突出了江德福的敏感。村子模样的变化江德福不识路，自己想能够想到的朋友也与世长辞，也凸显出江德福内心的悲凉。

　　3.动作描写深化人物内心情感。《父母爱情》通过运用一系列的动作，将江德福内心的心理活动清晰刻画了出来，也细腻的展示了人物的心理变化过程，增强了人物内心情感的表达。老年的江德福在退休之后翻箱倒柜寻找年轻时期穿的便服，一件一件翻出来，又一件一件叠好，说明了江德福对于年轻时期衣服的珍惜，也从侧面反映了江德福是一个勤俭节约的人，更反映了江德福对年轻时期的向往和怀念。在找寻衣服无果后和家人商量回青岛买衣服，在买衣服的途中一件接着一件的试，看到一件衣服就要拿起来看一看，通过亚菲手里提着的大包小包可以看出来江德福买了不少的衣服，说明了江德福内心对于出岛故地重游的欢喜。江德福在逛完街拿筷子吃西餐的时候又说明了江德福在积极融入新时代新社会，对未来生活的向往，边拿筷子边说“死要面子活受罪”也从侧面体现了江德福可爱的一面。

　　语言描写、景物变换和动作描写三者相结合，丰富了江德福的内心感受。剧作通过简单的故事情节架构，以及对江德福的心理描写，使情节更加紧凑，用细腻的描写手法将江德福多变的心理表现得淋漓尽致。

　　（二）立体式刻画

　　在《父母爱情》这部剧中，情景对话和细节描写是塑造江德福人物形象的主要手段。

　　情景对话有趣，富有生活气息。剧作中的对话富有烟火气息，有较强的感染力，能深入观众的内心，让观众直接感受到江德福的形象特点。比如在与安杰婚后相处的过程中，两人总是发生争吵，在争吵之后，江德福总是能够先示弱、哄安杰开心，尤其是在安杰与妹妹德华吵架回娘家之后，江德福也能够低头哄老婆，这实际上正是江德福高情商的表现。比如在娘家安杰孕吐得厉害，江德福说：“你看看，在这都照顾不好自己，还是跟我回家吧。”安杰不说话，他又说：“你再不理我，我真不管你了，看你怎么办。”安杰说：“我怎么办，我蒜拌”。江德福连忙卖笑说：“你不是不吃蒜吗？”安杰撒娇：“我拌给你吃。”江德福继续哄：“你看你都这样了，还惦记着我爱吃蒜呢，跟我回家吧。”这样简短的一段对话饱含了人物的神情态度和动作，表现出了江德福的幽默和生活趣味。诸如此类的情景对话还有很多，从这些台词、演员神情都可以展现出江德福这一角色的生活智慧。

　　细节描写直击要点，刻画巧妙精致。江德福从炮校毕业主动请求上岛，三十年时间只升了一官，而不如江德福的王振彪都成为了政委。很多人在看到这里的时候有些不解，为什么江德福却只是司令呢？这一细节从刚开始的时候就奠定了，因为安杰的出身不好，江德福的职业生涯也就只能止步于此。立体式刻画让剧作更加贴近日常生活，吸引了观众的兴趣，符合了观众的情感需求和审美价值，也让观众体会到导演的创作智慧。

　　总之，导演充分运用描写人物心理和立体式刻画这两种手法，对江德福的形象特点进行了生动的诠释，观众在观看后心有余想——在回味剧情的同时也对江德福的形象进行深度思考。

　　三、江德福形象塑造的得与失

　　（一）铁骨柔情

　　孔笙在《父母爱情》中把江德福塑造成了一个成功的军人，其革命英雄形象在作品中随处可见，可是江德福不是个只会舞枪弄剑的大老粗大直男，他也有自己心思细腻且善意的一面。

　　最大的一个方面就是有关江昌义的这个片段。江昌义是张桂兰出轨所生的私生子，为了给自己争取一个好前程，私自上岛认江德福为亲爹，惹得江德福的家庭不睦。江德福明知道真相却一言不发，一人吞下了所有的委屈，还给他安排了不错的工作。江德福恢廓大度，遇到突发情况静观其变，顺水推舟，做到了“大度者福满身，大格局受人敬”。

　　德华看见自己的哥哥只给安家的亲戚介绍工作，心里觉得不公平，所以就写信给老家的二大娘，邀请他们来岛上做客。二大娘回村后便把在岛上的事情大肆宣扬，惹得乡亲们都羡慕二大娘，以至于只要和江德福沾点亲的人都来岛上蹭吃蹭喝，江德福的处境可谓是“穷在闹市无人知，富在深山有远亲”。江德福知道这是妹妹的伎俩，可还是好吃好喝得去招待他们，以善意去对待别人。江德福从不忘本，知恩图报，知道自己也是农村出来的，所以根本不嫌弃乡亲穷，还让他们感受到了温暖。

　　在“打倒一切地主阶级”和“铲除四旧”的时代背景下，安杰的出身成为了不能提到的禁忌，可江德福还是非常疼爱自己的妻子，尊重妻子的生活方式。例如穿西装和安杰结婚，所有工资都交给安杰，并且从不干涉安杰的支出，让安杰穿裙子，喝咖啡，安杰不想去公厕，德福就在院子修了厕所。德福问安杰：“你想要过什么样的日子？”安杰回：“我就要过这样的日子，喝水用水杯，喝茶用茶杯，喝咖啡用咖啡杯的日子”。到最后，安杰也真的这样过了一辈子，优雅了一辈子。

　　江德福也在用他独有的爱意对待他的子女。江卫东想去中苏边境当兵，江德福不同意，卫东就用绝食来逼江德福就范，江德福看到了卫东的决心，也就同意了。父母之爱子则为之计深远，当兵路上危险重重，战场上刀枪无眼，江德福便冒着被组织批评的风险带着卫东去练枪，锻炼他的枪法和准度。

　　江德福对待亲友善良温和，耐心细致。他带领妻儿回青岛故地重游，顺便探望丛校长和杨书记，结果却听到了年近古稀的丛校长一遍又一遍说着“不剃头”、“你是谁”，江德福也始终回答“俺是江德福，炮校的江德福”。赋闲在家已久的杨书记面对他们的到来说：“谢谢你们还没忘了我。经过那段艰难的日子，怕是周边的人都疏远了，鲜有人来往了。”时过境迁，造化弄人，当年威风凛凛的海军前辈如今却落魄至此。昔日意气风发的杨书记劫后余生，门前冷落。江德福却不忘他们当年的关怀、关照之恩，在退休之后重访故人。这种不趋炎附势的态度和行为令人感佩。

　　江德福这样一个既具有英雄侠骨，又具有细腻柔情的形象是整部作品中人物群像的亮点，既丰富又深刻。

　　（二）情感的缺憾

　　江德福虽然在自身的革命道路上站稳脚跟，可是在情感方面有着很大的缺憾，他做到了真正的“粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家”。

　　江德福为顾全大局，只能暂放家庭。江德福身为一名海军军官，明确自己的身份地位和责任，他只能优先考虑国防建设的需要，舍小家为大家。安杰刚生产完，江德福就被派上松山岛执行任务，他只得和心爱的妻子分别，和刚出世的儿子分离。这对于江德福来说造成了情感的缺憾，他无法照顾刚生产完的妻子，让妻子独自负重前行。先有国，后才有家，江德福此举实为人生大义，但在一定程度上也失去了作为丈夫和父亲该有的家庭温情。

　　江德福在整部剧中都是以国家利益在先，家庭利益在后。卫国打了烈士的儿子，江德福知道后十分生气，对卫国进行了严厉的批评教育。“我警告你，烈属的孩子一个指头都不能碰，碰一次我打一次；如果再有下一次，我剥了你的皮，打断你的腿。”江德福通过这些话给孩子们划下了一道红线，让孩子们明白了鲜血应该为国家和人民而流，为正义和弱者而流。江卫国打了烈士的儿子，江德福打出了卫国的铁骨铮铮，这件事站在同胞道义的角度上讲江德福属于大义灭亲，可在家庭伦理的角度上讲，他却失去了父子温情，也让孩子们误会自己的爸爸不顾父子情义。这对江德福来说是一种父子情感的缺憾。

　　江德福以国家政策为先，个人私情为后。老丁顶替江德福留校，后因为政治斗争被打为“臭老九”，所以他选择上岛和江德福作伴。在炮校时，老丁和江德福是战友，上岛后却做了江德福的下属，是因为老丁在炮校的几年已经耽误了拼事业的黄金期。剧中的老丁初次上岛时面容憔悴，双目无神，胡子拉碴，头发也几乎全白，可想而知老丁这几年过得并不是很滋润，可谓“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”。江德福看到老丁如此失魂落魄，他心里也百感交集。看着如此可怜的老丁他于心不忍，他也想在事业上帮助老丁，可有国家这道大关把着，即使江德福权大官大，也只能在生活上援助老丁。这对于江德福来说是一种兄弟情感的缺憾。

　　综上所述，电视剧《父母爱情》中的江德福形象大气硬朗、诙谐幽默，还有些别样的“大男子主义”作派。这饱满感人的艺术形象，与人物的家庭出生，军人职业，个人禀赋等多种要素的共同塑造相关，也与导演充分调动影视艺术的表现手段，对人物心理、行为的精雕细磨分不开。当然，这一形象无论是从其艺术价值还是认识价值看，既有成功的一面，也有遗憾的一面。

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责任编辑：罗明忠