我向祖国说——庆祝新中国成立75周年 | 专访代大权

　　时间是最忠实的记录者，也是最伟大的书写者。75年的风雨兼程，75年的砥砺前行。75年前新中国的诞生，是国家的重生，是民族的觉醒，更是每一个中国人心中最伟大的时刻。庆祝新中国成立75周年，不仅是对过往岁月的缅怀，更是对未来的热爱与期盼。向祖国诉说，是我们共同的情感寄托。

　　“自信人生二百年，会当水击三千里。”当代中国广大文艺创作者肩负新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步，不断铸就中华文化新辉煌，为实现中华民族伟大复兴凝聚磅礴精神力量。

　　“人民艺术家”王蒙曾言，“新中国的命运也是我的命运。新中国的成立、发展、建设是我一生的经历，也是我创作的主题。”走过75年，有过多少奋斗拼搏，就有多少豪情激荡。千里奔涌，万壑归流。今日之中国，正在不断汇聚起澎湃的伟力。新征程上，中国广大文艺创作者应坚持正确方向，坚持人民至上创作理念，践行社会主义核心价值观，努力创作出新时代人民群众欣赏、能够提升文化素养的国家级乃至世界级艺术精品，为繁荣发展中国美术事业、推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌作出更大贡献。

　　代大权 ，1954年生于北京，清华大学引进人才，清华大学美术学院长聘教授、博士生导师、绘画系副主任。中国文联文艺创作专家指导委委员，国家艺术基金专家委委员，中宣部、中国文联、文旅部国家美术工程、国家重大题材美术创作指导委委员、评审委委员，中国好书榜终审评委，国家优秀出版物政府奖评委，教育部教材终审评委，中国美术馆展览资格审查委员会委员，北京国际美术双年展策展委委员，清华大学艺术博物馆学术委员会委员，中央美院、中国美院、人民大学等高校博士生答辩主持导师，江苏美术馆，浙江美术馆等学术顾问。

　　作品曾获中国美术金彩奖-金奖、全国版画展-金奖、中国版画“鲁迅”奖、全国建军八十周年作品展一等奖、中国艺术大展银奖、全国美展铜奖等。版画作品及学术论发表于《人民日报》《光明日报》《中国文化报》《中国艺术报》《新华文摘》《美术》《美术报》《中国美术》《中国美术报》《美术研究》及人民网、光明网、学习强国、文化视野、橙艺术等线上媒体平台。

　　论代大权当代版画的中国风

　　代大权在谈到创作时，借用刘文典先生对学生所讲如何写出好文章的五个字，即“观世音菩萨〞，观乃观察，察看，看清。对痕迹不是简单认定，而是观察、察看、看清后方可认定，认定在痕迹的诸多可能中，哪一种可冠以符号，符号即包含了共性也有共情，符号与其说是对形象的记忆，毋宁说是对记忆的固化，并且有着举世共识的意义，而音就是节律的基本元素了，痕迹的认定，符号的冠予，都为节律的调试提供了基本元素的音，以情感，修养和素质为内容的节律调试是因循着人性之善而有所为，人性之善即是菩萨之心，以慈悲为怀，渡普天下人。所有的苟且偷生，所有的世态炎凉，所有的人情冷暖，都在可渡之列。从骨体可见人，“洞性灵之奥区，极文章之骨髄”。（文心雕龙.宗经.）

　　代大权·钗头凤 41cmX54cm

　　代大权强调创作要明确站位于“时代正义”。从人性积极的层面去认识社会的发展。艺术创作要有态度但不必张扬，要有情感而不仅是情绪，“渊停山立，不苟訾笑”，好的艺术不仅仅影响感观，更打动心灵。

　　代大权·雕虫小记 2022

　　从痕迹到符号再到节律，终成于表现。节律是画家调适痕迹与符号的具实行为，意念与情感让节律自洽，法度和规则给节律以尺度，隐显与软硬相互渗透融合后形成表现，表现的三个重要条即痕迹、符号和节律，它们的共同作用，让表现有情有景，引人入胜，让表现有血有肉，骨体自证，《论衡.祸虚》中所说“天命之符，见于骨体”，就是每幅画作背后，都有见画家的骨体，画家是藏不住的。

　　代大权·末路英雄120×200cm

　　著名版画家代大权的版画，总是给人以强烈的视觉冲击力，直击人的心灵，令人与其产生强烈的共鸣。他近期的版画作品再一次给人以这样的视觉冲击力。

　　代大权·菩萨蛮 56cmX45cm

　　他的版画作品《呼息道》、《菩萨蛮》、《贺年龙》等作品，给人一种惊艳的感觉。奇异的线条、现代的构成、高度的抽象，形成成非常好看、耐看的形象，蕴含着强烈的中国风格的艺术面貌，更蕴含着深厚的中国文化的深厚底蕴。

　　代大权·毕业论文120×60cm

　　代大权的版画作品，十分注重语言独特性的深入探索并富有成效。近期更多对痕迹与符号的存在价值，以及它们之间的关系的探索。首先是他在艺术语言中注重开掘痕迹的价值。在他看来痕迹是客观存在，是生活中生活形象的客观印迹。

　　代大权·走在大街上 77x122cm

　　他创造个性语言先从痕迹出发，这是非常高明的创作思路和手段。这是从艺术的本源出发创造。他注重在痕迹的无绪和张扬中，生发和选择突破的方向，使他的作品在语言上呈现出特别的新意，一种截然不同的特色。最有生气，最鲜艳的语言由此而产生。这样的出发也必然是含有当代的渗透。因为痕迹是客观的，是生活的，生活也必然是当代的，他在其中强化了这样的特质。由此他的艺术语言出体现出强烈的当代生命的呼吸，体现出当代艺术的气息。

　　代大权·春天你好 104×71cm

　　他的木刻版画作品《呼息道》，一见到就被那特别的细腻、集群、阵列所吸引，其密布，其排列，其抽象，其构成，其组合，复杂多变，独特新奇，既充满现代气息，又具有新颖个性。他从痕迹出发从艺术源头出发，引领个性语言的创造，呈现出生动活泼的全新艺术形态。

　　代大权·月冷霜华120×69cm

　　代大权·太阳岛30×80cm

　　其次，他在艺术语言中注重开掘符号的价值。他对符号有独特的价值判断，艺术的符号可以提升艺术语言表现力。因此他非常注重符号的应用。他认为符号是主观的，是对客观的概括。符号生活中本来存有，已经成为公式化。艺术上也引入了符号，但用久了也同质化了。因此他特别注重加强符号的个性化提升。他认为在艺术创造中，符号要经过重新审视且被个性肯定。可见他对于符号要加强个性化的提升，否则符号就失去了艺术语言的意义和作用。道理也很正确，符号同质化了，个性生命力弱化了。注重符号的个性化，艺术语言就具有了独特的形态、色彩和音调，艺术生命也活了。

　　代大权·江海余生110×198cm

　　他常常从符号的反面去寻找它存在的意义，并以此颠覆约定俗成的共识，即为符号生成新的意义。在此他甚至于不惜颠覆原有的符号，对符号进行颠覆性改造，使用而让符号发展成为极为新颖的强烈独特的个性艺术语言，这是他的艺术的非常之处。当然这其中又遵守着严格的艺术法则和深厚的艺术修养，这样的颠覆才不是破坏，而是发展而是创造。更为有意思的是他对符号和痕迹之间相互作用的探索。他认为痕迹的客观存在与符号的主观识别相互作用，痕迹才因此被赋予表现的意义。其中要探索难能与可贵的表现的偶然性，由此寻找自身艺术语言的个性意义与价值。他对符号和痕迹的深入探索，使他的版画作品语言呈现出独特的、新颖的风貌。

　　代大权·开斋节200×400cm

　　他的作品证明了这一点。我们看到他的作品《呼息道》之所以有非常鲜明的与从不同的形式。其中符号的个性化功不可没。呼吸道的刀法线条，非常新颖，前所未有，纵横层叠，不同以往，呈现出与众不同的线条形式，与传统经典木刻教程中的18种或32种刀法线条截然不同，展现和创造出一种全新的木刻刀法线条。

　　代大权·念奴嬌60×31cm

　　代大权 ·老师，生日快乐 110x200cm

　　在他的木刻版画《菩萨蛮》人物头像的变形则完全打破了以往所有的变形，人物头像的变形如同金属器件一般，使人物形象变形成一位铁石一般的人，而脸上表情还是可亲可近的慈眉善目，给了人们全新的传奇般见所未见的人物形象。这样的新奇的形象正好契合了表现作品的内涵，表现出这位菩萨铁骨柔肠，慈悲天下，可亲可敬。

责任编辑：wuchenglin88