《美在中国》——让中国精神在文艺高峰上闪亮

　　《美在中国》——让中国精神在文艺高峰上闪亮 | 专访梁境峰

　　前言

　　中国文艺，承载着中华民族伟大复兴的壮丽愿景。美在中国，是五千年文明沉淀的瑰宝，是新时代精神的璀璨光芒。从这片古老而又充满活力的土地上汲取灵感，以笔墨丹青、音符旋律，勾勒出一幅幅时代画卷，书写着一曲曲民族赞歌。

　　“美，不仅在于形式，更在于精神。”这不仅是对中国文艺的深刻理解，更是对文艺工作者的深情寄语。中国精神，是坚韧不拔的奋斗精神，是自强不息的创新精神，是团结协作的集体精神。文艺，作为中国精神的镜像，它应当是时代精神的风向标，是民族精神的灯塔。

　　“让中国精神在文艺高峰闪亮”，意味着我们要以中国精神为引领，以文艺创作展现中国精神的深度与广度。这要求我们在创作中，既要仰望星空，追求艺术的至高境界，又要脚踏实地，扎根于中国大地，从中国精神中汲取不竭的创作灵感。只有这样，我们的文艺作品才能既有高度，又有温度，既有深度，又有广度，成为照亮中国精神的明灯，成为推动中国文艺繁荣发展的强大力量。

　　习总书记曾深情指出：“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”这不仅是对文艺价值的高度肯定，更是对文艺工作者的深情寄语。在新时代的征程上，让中国精神在文艺高峰闪亮，成为我们共同的使命与追求。

　　在新时代的征程中，我们应当让中国精神在文艺高峰上熠熠生辉，用文艺的力量，讲好中国故事，传播好中国声音，展现真实、立体、全面的中国。让“美在中国——让中国精神在文艺高峰闪亮”成为我们共同的追求和行动指南，共同书写属于新时代的辉煌篇章，让中国文艺在世界舞台上绽放更加夺目的光彩。

　　乙巳年生于广州。研读于中国国家画院。国家高级美术师。广东省岭南人文书画院院长。广东省岭南文化对外交流协会书画专业委员会主任，新华社新华书画院特聘画家，中囯工艺美术家协会会员，广东省美术家协会会员，广州市美术家协会常务理事，广州光孝寺菩提诗书画院研究员。

　　作品多次在全国及各省市美展获奖。出版有《达摩秘诀》、《禅境》、《梁境峰国画选》、《梁境峰国画作品集》、《梁境峰人物画集》等。作品收藏于中国新闻社、新华社、国家档案馆、长沙市美术馆、菏泽市博物馆、菏泽市美术馆、东莞市博物馆、美术馆、佛教协会、侨联等机构和个人。

　　2006年9月在人民大会堂被授予《中国书画名家百佳新闻人物》荣誉称号。

　　2007年7月被授予《中国当代优秀书画艺术家》荣誉称号

　　2009年9月作品入编中国文联出版社出版的《庆祝中华人民共和国成立六十周年中国书画名家作品经典》

　　2012年入选中国画坛排行榜《中国画三百家》

　　2015年国画作品正式被“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”主题《中国邮册》收录。经国家邮政部门审批出版。

　　禅之境—走进梁境峰的笔墨世界

　　文/黎展华

　　在中国画的时空里，有形形色色的艺术绚道者，其中有不少的画家在通往自己的人生征途中，犹如苦行僧一样地修行，展现了各自不同的生命形态，我认为，不管成功与顺逆，不管飙升或失落，总会留下一些痕迹，强烈或微弱地闪烁着生命之光，因为大家知道，他们的个性创作都是诞生在艰难和困苦的孕育中，无论顺产或是胎死腹中，或多或少的展现了他们各自的生命个体之美，我们感恩地从其作品中，吸收过美的力量和能量。

　　《正法眼藏》136×68

　　《乘龙万里》136×68

　　在众多的画家中，曾经吸引过我的视线和注意力的，有这样一位画家，他叫梁境峰，在以禅境入画中有独特的理论和修持风格，先调己心，致力于“思维修”，他的作品在画坛中一度产生了视觉冲击力和深刻的影响。原因是他对中国传统文化有很深的涵养和造诣，多年来一直致力于古文字研究，以书入画，多以佛禅中人为题材，拈花微笑，旨绝文词，无为而无不为，哲理意境笔法墨法“质古”、“格高”、“形绝”、“貌新”，往往咫尺之图却包含海岳胸襟，夫画道之中，水墨至上，秉自然之性，成造化之功，追求恬淡天真，质朴自然，富含寓意，寥寥几笔就能闪现出“儒道释”的智慧和闪光点，观画如观人，非一般画家之形象，犹如从禅之境走来的一位高僧大德。我认为，境峰的成功与芸芸众生的画家的万别千差就在于笔墨世界里找到一条通往禅之境的路。

　　《弥勒一笑烦事便了》68×136

　　《医圣张仲景》136×68

　　禅画在本土有着较长的历史渊源，自唐代王维从真正意义上首开禅画先河之后，影响了一批像贯休这样的禅画大家。到了宋代，禅画达到了一定的境界；而明末清初的八大山人更是通过他的简远笔墨将儒、道、释并融的本土禅画推向无可置疑的艺术顶峰，梁境峰给我的感觉是一位可以承前继后的当代禅画大家。

　　《西来圣境开东土禅》136×68

　　中国禅画是中国画独特、独有的艺术表现形式之一，其特点和特征在于：禅画笔简意足，意境空阔，清脱纯净，在脱尘境界的简远笔墨“开示中”，体现了一种“简化文字”，“直指本心”的禅境风格。

　　《茶可清心》68×68

　　梁境峰正是以一种超时空的心灵状态感受中，以独特的思维方式，通过禅境去诉说着对人，对生命，对心灵的关注，通过禅画笔墨的笔简意足，空灵淡泊，对现实迷误的解惑和回归自然的追求，主张明心见性，以“一种态度，一种哲学，一种智慧”，去体悟人类和宇宙的发展和变化以及适应。

　　《樽里乾坤大》68×68

　　作为一个从事书画鉴定几十年，并且年过花甲的我，无论从哪个学术角度去观照和鉴定梁境峰的禅画艺术，以及他的境界和修养，都是令人满意的，对他的未来，我更是充满希望的。

　　本文作者广东省文史馆信息化研究院副院长

　　广东省人民政府文史馆研究员

　　广东省收藏家协会副主席

　　《品茗》68×68

　　道艺互参禅境一如

　　文/梁境峰

　　“禅”是竼文“禅那”简称，汉译为“静虑”，即静中思虑之意，又称“禅定”。外离相曰禅，内不乱曰定。即将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，是只可意会不可言传之精神境界，则为“参禅”。

　　《道法自然》68×68

　　“禅”虽难以言说，却也不是不能言说。如真要说之，则当把“禅”视为生命之归零，既然归零，就一切都放下，然就不应该追探“禅”是什么。“禅”不是“什么”，却又尽是“什么”，不是“什么”，那是它“只破不立”，尽是“什么”，“却是”，“触目皆道”。禅语曰：“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”，直指正是这禅者之生命风光。这风光来自无执，因无执，生命才能随缘，也因无执，这随缘乃不致成为逐缘。领悟“禅”之内涵，让毎一刹那呈现当下之意义，既不追逐懊恼，也不追逐颠倒梦想。唯此，吾等方随缘作主，即事而真。