前言
中国文艺是从中华民族伟大复兴的宏伟梦想中,获得不竭的精神动力、思想支撑和艺术资源。展现新时代的壮阔气象,描绘新时代的壮美画卷,书写新时代的恢宏史诗,是当代中国文艺的神圣使命。
在历史的长河中,文化与艺术是民族精神的火炬,照亮着人类前行的道路。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”这不仅是对文化地位的肯定,更是对艺术使命的召唤。艺术,作为文化的重要组成部分,它源自人民,更应回归人民,为人民抒情,为人民抒怀。
“艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踏坚实的大地。”这要求我们,在创作中,要扎根生活,深入人民,从人民的喜怒哀乐中汲取灵感,用艺术的语言讲述人民的故事,展现人民的风采。人民是历史的创造者,也是艺术的源泉。艺术的最高境界,就是让人动心,只有扎根脚下这片生于斯、长于斯的土地,文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气,在世界文化激荡中站稳脚跟。
“为人民而艺术”,意味着艺术创作要以人民为中心,把满足人民精神文化需求作为出发点和落脚点。这不仅是对艺术家的期许,也是对艺术作品的评判标准。艺术作品应当是人民情感的共鸣器,是人民生活的写照,是人民精神的食粮。只有这样,艺术才能在人民心中生根发芽,开花结果,成为推动社会进步的强大力量。
在新时代的征程中,让艺术的种子在人民的沃土中生根发芽,用艺术的光芒照亮人民的心灵,让“为人民而艺术”成为我们共同的追求和行动指南,共同书写属于新时代的华彩篇章。
创荣时代:党的十八大以来,围绕做好新时代文艺工作作出一系列重要论述,深刻回答了新的历史条件下文艺工作方向性、全局性、战略性的重大问题,丰富和发展了马克思主义文艺理论,为社会主义文艺在新时代的繁荣发展指明了前进方向。
道金平,1966年9月出生。毕业于西北师范大学美术系中国画专业。研修于中国艺术研究院研究生院研究生课程班郭怡孮花鸟艺术工作室及中国热带雨林艺术研究院。擅长书法、花鸟。甘肃省政协庆阳市第二、三、五届委员会委员。现就职于甘肃省庆阳市环县图书馆,副研究员职称。
现为:世界非物质文化遗产研究院副院长、中国文联书画艺术交流中心顾问、中国东方文化研究会艺术研究员、中国传统文化促进会会员、央媒文化组委会艺术顾问、央广文旅文化形象交流大使、中国服务贸易协会国际交流委员会第一届副秘书长、中央艺术名家书画院副院长、中国书画家联谊会新文艺群体书画家工作委员会副秘书长、中国楹联学会会员、国家高级美术师,甘肃文学艺术界联合会美术家协会会员、中国画艺委会委员。多年从事教育和参与环县道情皮影戏普查、保护与研究工作,参与编辑出版了《环县道情皮影志》、《环县道情皮影》图文书等著作。200多幅书画作品在《中华英才》、《祖国》、《文化月刊》、《读者》、《荣宝斋》、《美中时报》、《时代周刊》、《真理报》、《环球网》、《中国网》、《中外文化交流》、《世界知识画报》、《全球商业经典》、《中国艺术名家海外媒体展播》工程等国际国内媒体及核心期刊发表展播;出版有《一代巨匠》、《艺无止境》等个人作品专集多种。其作品被阿尔巴尼亚、马里、几内亚、摩洛哥、荷兰、喀麦隆等多国驻华大使馆收藏。
2021年10月《百年复兴文化典范—中国艺术名家道金平》港澳邮票全球首发;
2022年,中央电视台,cctv《艺术名家》栏目组、cctv《艺术传承》栏目组授予“道金平中国书画创作基地”铜牌;
2023年6月,其本人作品《五色交辉》参加阿联酋文化艺术交流展;同年10月,中国服务贸易协会国际交流委员会授予“国际文化交流卓越艺术使节”称号;同年12月,全球外交官迎新晚宴年会上,被授予“国际文化交流艺术之星”奖;
2024年1月,作品《黄沙百战穿金甲》获第十六届精神文明建设“五个一工程奖”优秀美术作品奖并在文化报道网报道;同年3月,中誉国际当代名师名家俱乐部工作委员会授予“中国名师名家工作研究室—雄安新区主理人道金平”铜牌挂牌;同月,受邀参加莱索托王国建立200周年、莱索托中国复交30周年、莱索托纪念莫舒文化日文化艺术展;同年6月应邀参加《辉煌澳门·艺境共融》庆祝澳门回归二十五周年书画艺术展;同年7月,受邀参加中国—马来西亚建交50周年书画交流展;同年7月,《中国军转民杂志》授予“助力军民融合发展优秀艺术家”称号;同年7月,参加在北京国家体育场举办的“美育中国文体嘉年华总展演”,被中国关心下一代工作委员会教育中心授予金奖暨“中法建交六十周年——继往开来·甲子情深”当代名家书画作品邀请展中被美育中国奥运文体嘉年华组委会评为“百杰书画家”;同年8月,受邀参加首届山西丝路国际文化艺术家节书画展览;同年9月,作品受邀参加“中欧艺术对话—中国艺术特展”,并在德国杜塞尔多夫展出;同年10月,作品《五色交辉》获全球艺术联盟“艺术与和平—首届国际艺术名家网络双年展”优秀作品奖;同年11月,获首届国粹文化金马奖,高端人物报道网报道,为推动中外文化艺术交流做出了贡献。
道金平作品欣赏
《龙驾云裳》68cmx138cm,2024年
《龙驾云裳》这幅作品是应“遇见中国”意大利中国文化交流展邀请而作,款题“龙驾云裳”,取自东晋郭璞《太华赞》“华岳灵峻,削成四方;爰有神女,是挹玉浆。其谁游之,龙驾云裳。”征稿资料里有“云想衣裳”“文明之魂”字样内容,我根据这个主题构思创作了此作品,画面中画了天竹果,雁来红,天马石等物象,以书法入画法,表现屈曲盘绕上升的藤线及并立的雁来红组成的倒立的三角形,相映成趣,表现了一种倔强上升的生命精神。康定斯基《艺术中的精神》“倒立的△形与s形的交错组合可以传递出奇妙的和谐的声音”,使画面形成空灵而有充实的吉祥寓意,和谐意象,把中国文化的博大精深,朴厚苍茫寓涵于龙马精神。云驾在中国的古代文化中,指传说中仙人的车驾,因以云为车,故称。引晋陶潜愔之《联句》:“远招王子乔,云驾庶可飭。”宋苏轼《水龙吟》词:“向玉霄东望,蓬莱晻靄,有云驾,驂凤驭。”《宋史·乐志十五》:“导引云驾归琳馆,恭肃奉高真。”飞龙乘云被视为象征着力量、壮丽和神奇的象征。它常常被描绘成威武巍峨、通体燃烧着火焰的巨龙,翱翔于蔚蓝的天空之中。人们相信,只有真正的圣贤或者帝王才能驾驭飞龙乘云,因为它代表着无上的权力和智慧,飞龙乘云的典故在中国的文学作品和艺术中广泛出现。例如,在《红楼梦》中,贾宝玉梦到自己乘坐着飞龙在云雾中飞行,预示着他将有一番非凡的经历和成就。在中国的绘画和雕塑中,飞龙乘云常常被描绘成高傲而威风的姿态,象征着帝王和皇权的威严。飞龙乘云这个典故不仅仅在中国有着深远的影响,在其他亚洲的文化中也有类似的神话和传说。它代表了人们对于力量和自由的向往,并成为了人们心中的理想与追求。飞龙乘云在当今新时代也指“一带一路”丝绸之路文明传播所取得的辉煌成就。我想只有龙马精神才能驾御云霓之裳,也就是说只有中国智慧才能解决世界和平问题!
——道金平文
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